حسمى حصري لــ منتديات ساحات تبوك هذه الشجرة تقع جنوب منطقة حسمى في وادي يقال له وادي التنضبة وهي شجرة وحيدة لايوجد لها مثيل في المنطقة وكثيراً امر عليها في طريقي ولكن هذه المرة عزمت على نفسي بتصويرها وجمع اهم المعلومات عنها وكما يذكر كبار السن ان هذه الشجرة غريبة وهي من اشجار الساحل وقد ورد ذكرها في التاريخ وبعض المخطوطات القديمة,, و"التنضب"، شجر ضخام ليس له ورق، وهو يسوق ويخرج له خشب ضخام وأفنان كثيرة، وإنما ورقه قضبان تأكله الإبل والغنم. وقال بعض العلماء: التنضب شجر له شوك قصار، وليس من شجر الشواهق، تألفه الحرابى. وذكر بعض آخر، أن التنضبة شجرة ضخمة يقطع منها العمد للأخبية، وتتخذ منها السهام. وذكر بعض آخر: التنضب شجر حجازي، وليس بنجد منه شيء إلا جزعة واحدة بطرف "ذقان" عند التقيدة، وهو ينبت ضخمًا على هيئة السرح، وعيدانه بيض ضخمة، وهو محتظر وورقه منقبض ولا تراه إلا كأنه يابس مغبر وإن كان نابتًا. وشوكه كشوك العوسج، وله جني مثل العنب الصغار يؤكل. وهو أحيمر. ودخان التنضب أبيض مثل لون الغبار، ولذلك شبهت الشعراء الغبار به. وقد قطعت منه العصي الجياد.وذكر أن للتنضب ثمرًا يقال له "الهمقع" يشبه المشمش يؤكل طيبًا الاسم اللاتيني للتنضب :Capparis deciduasالفصيلة :Capparaceae كأن الدخان الذي غادرت ... ضحيا دواخن من تنضب اما ما يتعلق بما قيل في دخان التنضب فقد اورد ابو حنيفة في كتابه النبات تحت باب في الوان النيران والارمدة والادخنة . اورد ان سبب اختلاف الوان الدخان يعود لنوع الحطب واختلاف الرطوبة واليبس وذكر ان دخان التنضب ابيض .وجاء ببيت طفيل الغنوي. اذاهبطت سهلا كأن غباره.....بجانبه الاقصى دواخن تنضب . وبيتا للجعدي (من المتقارب) كان الغبار الذي غادرتضحيا دواخن من تنضب ثم اورد البيت الذي ذكره مدهش من البحر الطويل ونسبه الى عقيل بن علفة المري وليس ابن علقمة كما جاء به مدهش ولا ادري ايهما الصحيح كذلك اورد الجوهري شطر بيت للكميت * اذاحن بين القوم نبع وتنضب. يقصد حنين السهام . اما الجانب الاخر وهو تاء التنضب فقد ذكرالجوهري في الصحاح تحت مادة نضب .والتنضب: شجر أوردها بفتح التاء ثم علل الفتح بان التاء زائدة حيث قال والتاء زائدة لأنه ليس في كلام العرب فعلل بفتح الاول وسكون الثاني وضمة على الثالث والرابع،وفي الكلام تفعلل .. وعلى هذا فانني قد اثبت سابقا ضم اول تنضب على السماع وهو المتفق مع نهج العربية الفصيح ولكن على تأويل الجوهري وبه ضبطت الكلمة في المعاجم التي اوردتها . ونظرا لان الرجوع الى الحق فضيلة فالصحيح الثابت عندي الان ان تاء تنضب مفتوحة كما اورد ابن همام هذه المعلومات جمعتها من بعض المواقع والمنتديات
